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傳神寫貌丨榮寶齋(上海)九周年書畫精品拍賣會拍品選粹(四)





葉淺予(1907-1995

共飲一江水

設色紙本 鏡心

尺寸:46×34cm 1.4平尺

鈐印:淺予

款識:共飲一江水。七七年,淺予。

著錄:1、《葉淺予》圖157,香港美術家出版社,1992年。

2、《葉淺予畫集(上卷)》P146,北京工藝美術出版社,2005年。

說明:此作品由作者家屬友情提供。



葉淺予(1907-1995

內蒙古草原之舞

設色紙本 鏡心

尺寸:46×34.5cm 1.4平尺

鈐印:淺予

款識:一九八三年淺予寫,內蒙古草原之舞。

著錄:《榮寶齋畫譜——人物部分葉淺予繪》P33,榮寶齋出版社,1992年。

說明:此作品由作者家屬友情提供。




葉淺予(1907-1995

天竺農婦

設色紙本 鏡心

尺寸:68.5×46cm 2.8平尺

鈐印:淺予

款識:天竺農婦。一九八八淺予寫。

說明:此作品由作者家屬友情提供。

關良(1900-1986

百花贈劍

設色紙本 鏡心

尺寸:62.5×81cm 4.6平尺

鈐印:關良、簡遠

款識:百花贈劍一段。瑞芝女士清賞。番禺關良畫。

說明:1、上款人瑞芝系原上海市廣告裝潢公司所屬上海中藝美術公司黨支部書記。

2、此作品為趙冷月舊藏,由其家屬友情提供。




周思聰(1939-1996

人物冊頁十九開

設色紙本 冊頁

尺寸:40.5×59cm×19 2.2平尺(每幅)

款識:1.雨歸。鈐印:周;2.敬茶。鈐印:周;3.上市。鈐印:周。4.浣紗。鈐印:周;5.哺乳。鈐印:周;6.雨中。鈐印:周;7.戴月。鈐印:周;8.陌上。鈐印:周;9.負薪。鈐印:周;10.縫衣。鈐印:周;11.小憇。鈐印:周;12.待估。鈐印:周;13.收獲。鈐印:周;14.喂食。鈐印:周;15.暮歸。鈐印:周;16.朔風。鈐印:周;17.踏歌。鈐印:周;18.紡紗。鈐印:周;19.藏裝。鈐印:周;

鑒藏印:鎮西藏畫(9次)

說明:鎮西藏畫為翁鎮西收藏印。

翁鎮希(b.1950),廣東省汕頭市潮陽區人。中共黨員。畢業于清華大學。中山大學世界經濟研究生結業。曾任廣東省汕頭市經濟委員會黨委書記、主任。汕頭市人民政府副秘書長。潮陽市經濟委員會主任,新會縣委常委,潮陽市委常委、常務副市長。中國人才研究會副會長、北京中國書畫收藏家協會顧問。著作翁鎮希經濟文集《希望在改革發展》廣受好評。撰寫的《加速兩個轉變,發展汕頭大工業》等文章刊登在國家經貿委內參、《人民日報》、《經濟日報》等報刊上;主編出版了《名家畫牛集粹》、《名家畫虎集粹》、《魂系百貓圖》、《蔡天雄山水畫》、《中國油畫精品集》、《翁鎮希詩詞集》。事跡被編入1999年《中華優秀人物大典》、《中國百業英才大典》。


我愛平凡的人

周思聰,1958年考入中央美術學院中國畫系,曾得到李可染、蔣兆和、葉淺予、劉凌倉、李苦禪、郭味蕖等諸位名師指點,1963年畢業后分配到北京中國畫院(今北京畫院),曾任中國美術家協會常務理事、中國美術家協會副主席。

周思聰受過良好的美術學院教育,而中國的美術學院教育是承續著20世紀初期以來西方藝術教育,經由留學歸來的一批教育家和藝術家在中國的推廣,使得像周思聰這一輩的藝術家能夠感受到現代藝術教育的成果。因此,他們有著良好的造型基礎。當然西方藝術的造型經由20世紀前期的中國畫家的改造,如何和中國的筆墨、和中國的造型結合,到了周思聰這一代的時候是走向成熟境界的一個重要的歷史時期。

周思聰早期作品帶有一定的情節性,筆墨清新、灑脫,富有表現力。自80年代起,她又致力于自身畫風的變革與探索,在作品中引入西方現代藝術表現形式,同時對筆墨加以提煉和強化,使之更為精練,并富有意趣。代表作有《礦工圖》組畫、《高原風情畫》組畫、《荷之系列》等。代表作品中國畫《萬壽山一角》1959年獲第七屆世界青年聯歡節銀質獎章,《人民和總理》獲1979年建國30周年全國美展一等獎。1985年創作《正午》獲第6屆全國美展銅質獎。

周思聰是我國20世紀美術史上杰出的女畫家,一生留下了不少極具影響力的佳作。

吳冠中:(周思聰)是個真正的藝術家,她的藝術和人品在中國都是一流的。

朱乃正:在畫壇,盧沉、周思聰的志同道合和諧、默契,是眾所周知的。是新中國時期成長的一代畫家中的佼佼者。思聰始終任職于北京畫院。周思聰作品滿譽中外。周思聰深秀于內,善于把主觀情愫和心靈感應化為繪畫,是一位人格高尚、追求執著、留下了諸多不朽作品的藝術天才。

郭怡孮:(周思聰)他們是那一時期中國畫繼承與發展最為突出的代表人,同時也是中國畫前進之自覺的倡導者,其做人、作畫都堪稱后世之表率。

王明明:(周思聰、盧沉)二位老師的作品,實際上是把自己的精神、自己的智慧、自己對于新中國的熱愛留給了我們,這是一份非常豐厚的遺產,我看到他們的照片想到很多,中國在像周思聰、盧沉這樣的藝術家,的確是太少了……周思聰之所以有那么厚的積淀,就是對傳統的吸收、學養。包括盧沉,他從另外一個方面吸收,而且他吸收的對于書法,他們倆是共同這樣研究的。所以在這些,我覺得大家去研究他。他們倆是非常好的楷模。

馮遠:我們應該好好研究周思聰先生的思想和藝術道德,研究她的藝術觀。她是中國畫的代表。

邵大箴:給了所有觀者一次重新感悟藝術、人生的機會,是一次精神體驗獲得升華的機會。

我愛平凡的人,是周思聰終身的藝術語言。縈繞周思聰一生的,是她對勞動人民苦難的理解,對歷史的反思,對藝術的追求。

《高原風情冊》即是這種愛平凡人的最佳詮釋。周思聰在不知不覺中發展了這種淡泊的作風,表情是淡的,衣服和周圍環境是淡的,畫家的注情乃至筆墨風格也是淡的……。中國畫中的淡泊風格,既要求相適合的氣質品質,亦要求相當高的筆墨修煉。做作的淡泊是無味的。筆墨不精,必變淡為枯,所謂非筆力純粹,必有偏枯之病。正因為如此,周思聰藝術的淡泊,才更難能可貴——它顯示出畫家的人品和技巧修養,顯示出他的典型的東方名族性格,也顯示出她對明清以來,以及九十年代前的某些無病呻吟式的淡泊的巨大超越。

《高原風情冊》依舊是細細的著筆,如捻出的線一樣,毛而輕盈。依舊都是淡淡的色調,依舊是緩緩的節奏。背景被融化掉,畫面顯得極其空靈,卻蘊含著一種不可言喻的期待之情。那淡淡的、緩緩的氣息令人感動。畫中負薪的女人、紡線的女人、頭頂谷物和水果的女人、牽著牦牛出行的女人,朦朧月下汲水的女人、喂養孩子和姐妹一起出行的女人,她們都因淳樸和豐腴而別具有韻致,她們都是在勞作,但這勞作仿佛都是詩意的了。

曾有人說,周思聰是自李清照以來中國最偉大的女藝術家。在美術圈外的人聽來,這種評價也許過高,但周思聰的確是公認的杰出畫家,給人們留下了豐富的藝術遺產和寶貴的精神財富。她有著超人的天賦和悟性,是新時期以來中國畫當之無愧的引領者。




范曾(b.1938

清照讀詞圖

設色紙本 鏡心

尺寸:112×68cm 6.9平尺

鈐印:范曾之印、家住長江尾、肖形印

款識:清照讀詞圖。己未(1979年)歲末畫贈堤操詩翁雅賞,江東范曾于北京作。

紙盒題跋:宋女詞人李清照像 榮寶齋贈 一九八〇年元月。




齊白石(1864-1957

劉海戲金蟾

設色紙本立軸

尺寸:109.6×36.8cm 3.6平尺

鈐印:木人、齊大、魯班門下,指紋印

款識:仙人劉海蟬,世人為畫其像抱一蟬。黃癭瓢亦如是畫,吾從眾。白石老人,壬午(1942年)。(蟬蜍,漢語詞匯,意思為中國民間傳說月中有三足蟬蜍,因借指月亮。

已知出版:1、《當代名家中國畫全集·齊白石》圖版11,古吳軒出版社,19933月。

2、《嘉德二十年精品錄·近當代書畫卷一》P304,故宮出版社,2014年。

展覽:2013年國家博物館展覽

說明:此作品直接得自齊白石家屬。(引自嘉德2009年秋拍)

胡佩衡評價齊白石的人物畫:白石老人的人物畫看著簡單,意味深長,都完全是突出心意的大膽創造,對人物的神情動態、內心活動的刻畫都十分深刻。這樣的評價用來形容《劉海戲金蟾》這幅畫再合適不過。

五代時,有位宰相名叫劉操,自號海蟾公,原是燕山(今北京市)人。十六歲,便考中一甲進士,以后累加升遷,直做到宰相。后得八仙之一漢鐘離的點化終得大悟,由純陽子呂洞賓度為神仙。他曾化名阿保投傭一富商,實際是為尋從他那里逃走的一只三條腿蟾蜍。到金代,劉海蟾曾點化過重陽子王嘉,所以全真道將海蟾奉為五祖之一。

劉海戲金蟾是明清時期非常流行的具有吉祥含義的題材。主要的表現手法是劉海用縛著一串金錢的繩索在和一只三足的蟾蜍玩耍的情形。清初以來,這個題材多用以表示喜慶、吉祥的傳統年畫上,它有著發財、富貴的含義,因此這個題材深得大眾喜愛。齊白石在表現劉海這個人物的時候,舍棄了傳統的表現形式,將劉海畫成了一個胖乎乎的少年,他手里抱著一只肥碩的蟾蜍,用手輕輕地撫摸它。

白石老人亦習古人,為仙人畫像,仙人劉海蟬,世人為其像抱一蟾,黃癭瓢(黃慎)、六如(唐寅)具畫,吾從眾,白石老人,壬午。白石老人用大寫意風格,看似寥寥數筆,其實都是精心之作,畫中劉海蓬頭散發,身著寬袖大袍,衣紋用筆粗獷率真、不拘形似,下筆位置準確、用色濃淡不一,表現出衣紋的微妙層次感;赤足站立將劉海天真浪漫、樸實無華之神態畢現于紙上,濃淡間更添一股仙氣。懷中的金蟾乖順可愛,劉海亦是慈眉善目,露齒微笑,這樣的姿態并無遺世獨立之仙姿,反倒有一種濃郁溫和的生活氣息。這正是白石老人晚年人物畫的特征,是一位飽經風霜的老人以孩童般的純真看待這個世界,有一種大道至簡的平實氣息。縱觀全畫氣象,線條運用濃淡堅柔相間,設色自然,重對比,在對比中突出人物的立體感。構圖開張大氣,神態祥和生動。

此作品畫于壬午年,時年齊白石八十二歲,據嘉德2009年拍賣描述,此作品直接得自齊白石家屬,并于1993年出版于《當代名家中國畫全集·齊白石》和《嘉德二十年精品錄近當代書畫卷一》中,作品來源可靠,流傳有序,實為不可多得之佳作。




李可染(1907-1989

寒山拾得圖

設色紙本 立軸

尺寸:64.5×37cm 2.1平尺

鈐印:李、可染

款識:寒山拾得圖。呵呵呵,我若歡顏少煩惱,世間煩惱變歡顏,為人煩惱終無濟,大道還生歡喜間,國能歡喜君臣合,歡喜庭中父子聯,手足多歡荊樹茂,夫妻能歡琴瑟賢,主賓何在堪無喜,上下情歡兮愈嚴。呵呵呵。癸未(1943年)大暑可染戲墨。

著錄:《嘉德二十年精品錄·近當代書畫卷四》P1524,故宮出版社,2014年。

展覽:2013年國家博物館展覽。


寒山拾得這個題材在中國畫中源遠流長,從唐末直至近代,這個主題一直被沿用,最著名的例子有梁楷、李公麟等,他們都以此題材作畫。

寒山、拾得是唐代的傳奇人物。寒山亦稱寒山子,居天臺始豐縣寒巖,好吟詞偈,狀似瘋癲。拾得是孤兒,寺僧拾而養之,故名拾得,在寺執炊滌器,與寒山友善。相傳是文殊與普賢菩薩的化身。

在技法上李可染借鑒了宋代梁楷、羅聘的畫法,整個畫面設色淡雅,把唐代兩位不愿拜見官吏的詩僧笑傲而去的形象勾勒得栩栩如生、躍然紙上。畫面中的人物與景色無不相互映襯,形成一種微妙的平衡感。這幅畫作以枯枝落葉為背景烘托,寒山握筆而立,拾得持帚赤足,二圣相對而視,寒山的衣服著淡墨,以濃淡不一的灰色勾勒堆疊,好似能夠觸碰到衣服的褶皺。拾得衣服以白描。寒山著鞋,拾得赤足。寒山持筆端莊,拾得握帚不羈。

更精妙之處在于拾得腳下的落葉,寥寥數筆,看似隨意,卻盡顯其靈動之感,好似這落葉剛被掃到地上,還和塵埃一樣在空氣中翻騰就已經被畫家映入紙上了,與左上角斜出的樹枝形成了呼應,這自在飄逸的筆觸足以可見畫家心境的閑適悠然。

李可染在款識中所寫我若歡顏少煩惱,世間煩惱變歡顏。為人煩惱終無濟,大徹還生歡喜間。國能歡喜君臣和,歡喜庭中父子聯。手足多歡荊樹茂,夫妻能喜琴瑟賢。主賓何在堪無喜,上下情歡分愈嚴。原為寒山所寫詩《煩惱變歡顏》,表現出來寒山、拾得豁達超然的生活狀態,與莊子所言少私寡欲,不去爭斗的理念頗為契合。

此作品出版于《嘉德二十年精品錄近當代書畫卷四》中,無論從題材還是寓意上,此作品都值得收藏。




徐悲鴻(1895-1953

燕燕于飛

設色紙本 立軸

尺寸:81×43cm 3.1平尺

鈐印:悲、中心藏之

款識:乙亥(1935年)初秋寫莊姜燕燕于飛之詩以遣悲懷。悲鴻。

著錄:1、《中國美術會季刊創刊號》,南京中國美術協會出版,民國25年(1936年)。

2、《悲鴻近作》,玻璃版部印刷,中華書局(昆明及各埠)出版,1936年。

3、《徐悲鴻燕燕于飛圖》,安慶新聞報社,1982年。

4、《藝壇》第一期P127,安徽省文學藝術研究所出版,1984年。

5、《藝苑真賞掛歷-謝稚柳題》,上海書店出版,1986年。

6、《安慶文史數據》P157,安慶文史編輯部出版,1987年。

7、《徐悲鴻年譜》P123,徐伯陽、金山合編,藝術家出版社,1991年。

8、《博古齋藏畫集》,新華書店,上海所發行,1994年。

9、《大地》第9P79,大地雜志社出版,1994年。

10、《徐悲鴻燕燕于飛圖》第一期P23,貴州文史雜志社出版,1995年。

11、《上海灘》12期,上海灘雜志社出版,1996年。

12、《江淮文史》第3P159,安徽省政協文史資料委員會出版,1997年。

13、《一代畫圣-徐悲鴻傳》P569頁,天工書局出版,1998年。

14、《徐悲鴻》P205,文化藝術出版社出版,2002年。

15、《上海的豪門舊夢》,中國友誼出版公司,2002年。

16、《中華傳奇》P80,中華傳奇雜志社出版,2003年。

17、《國畫大師徐悲鴻的婚戀傳奇》P52,海內興海外雜志社出版,2004年。

18、《文史月刊》P45,文史月刊雜志社出版,2004年。

19、《徐悲鴻文集》P244,上海畫報出版社,2005年。

20、《今古傳奇》P308,今古傳奇雜志社出版,2005年。

21、《中華文物保護協會季刊》,第36期,中華文物保護協會出版,2005年。

22、《徐悲鴻年譜長篇》P163,上海畫報出版社,2006年。

23、《近百年水墨畫續集-國父紀念館展覽》封面、P35及請柬封面,中華文化資產維護學會、中華文物保護協會出

,2007年。

24、《瀚海霞光近百年名家書畫》P56,國立歷史博物館出版,2007年。

25、《孫多慈興徐悲鴻愛情畫傳》P203P207,江蘇文藝出版社,2008年。

26、《名人傳記》第2P61,河南文藝出版社出版,2008年。

27、《瀚海藏珍-中華文物學會30周年紀念特展》P37,(臺灣)歷史博物館,2009年。

28、《僑協雜志》2007102期,封底扉頁,華僑協會總會,2007年。

29、《僑協雜志》2007103期,封底扉頁,華僑協會總會,2007年。

30、《華商報》2009924日,B9版,華商報社,2009年。

31、《嘉德二十年精品錄·近當代書畫卷二》P810,故宮出版社,2014年。

展覽:1、南京中國美術會第三屆秋季美術展覽會,1935年。

2近百年水墨畫續集,國父紀念館逸仙畫廊,2007年。

3瀚海霞光-近百年名家書畫巡回展,(臺灣)歷史博物館策劃,金門、馬祖文化中心,2007年。

4瀚海藏珍-中華文物學會30周年紀念展,國立歷史博物館,2009年。


瞻望弗及

徐悲鴻的《燕燕于飛》

徐悲鴻《燕燕于飛》,設色紙本,款題:乙亥初秋寫莊姜燕燕于飛之詩,以遣悲懷,悲鴻。下鈐白文心形印,左下角鈐白文方印中心藏之。畫一長袖輕舒的古裝仕女站立于蒼松環繞的山石之上,哀云滿面地仰塑著天空中的飛鳥。這是當年徐悲鴻贈給孫多慈的作品之一。莊姜,春秋時的齊國公主,衛莊公夫人,出身尊貴,極美貌,《詩經.衛風.碩人》贊頌的就是她,詩中描繪的巧笑倩兮,美目盼兮的姣好形象,歷史上視為頌美美人的絕唱。莊姜又是歷史記載中的第一位女詩人,《詩經》中的《柏舟》、《綠衣》、《日月》被認為出自其手,表達的皆為對自己不幸婚姻的喟嘆。《燕燕》一詩寫別離之情,相傳出于莊姜手筆,燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野,瞻望弗及,泣涕如雨,被稱為中國離別詩之祖。有人將徐悲鴻這幅《燕燕于飛》冠名為《瞻望弗及》,強調的正是畫家對瞻望弗及,泣涕如雨之意的描寫。

徐悲鴻與孫多慈的關系,在乙亥(1935)年最具波瀾。記載說;1934年秋,二人在天目山寫生時確立為情感關系,進入熱戀之中。大約在1935年的4月間,徐夫人蔣碧微按捺不住怒火,大鬧孫多慈宿舍,而學生中的倒徐派,也因徐悲鴻過分偏愛孫多慈而積累了憤懣,終以罷課的形式發泄出來。王震著《徐悲鴻年譜長編》記載,1935430中大藝術科發布通告,說徐悲鴻教授因病告假二周,所任各課,請呂斯百先生暫代,應與此事有關。

早在1935年初,徐悲鴻的好友、出版家舒新城就曾以字啟示陷于家庭和婚外戀困境中的徐悲鴻,徐悲鴻從其計,一面積極請舒新城出版《孫多慈素描集》,一面設法為夏季畢業的孫多慈爭取赴比利時留學的名額。前一事辦成了,后一事被蔣碧微動用各種關系攪黃了。

舒新城的一個字,與徐悲鴻一生的經歷很相符合:為抗議父母安排的婚姻,他從家鄉出走上海;與蔣碧微私奔,從上海遠渡日本;為逃避陷于僵局的家庭,從南京避走廣西;為擺脫家庭和愛情的兩敗俱傷,再于抗戰期間避走南洋……逃避成了他解決問題的常用方式,也成了他任性與不計后果的詮釋。徐、孫之戀堪稱20世紀最著名的師生戀,徐悲鴻又堪稱20世紀大畫家中為情所累最嚴重的一個。他的性格和處事方式,導致了這一系列戲劇性的奔逃

徐、孫滿懷憧憬遠赴重洋、共同開始新生活的希望化為泡影,在成為眾矢之的南京,二人幾乎無路可行。

大約在1935年的立夏那一天,無奈的徐悲鴻送別不堪重負、隨母親回安慶的孫多慈。按當時的校歷,她應該沒等到正式的畢業——將近五年的努力,卻堅持不到最后的一兩個月,由此可以想見孫多慈處境的艱難。

內心背負著重壓的孫多慈,憑借徐悲鴻的鼓勵和年輕人的勇氣,很快重振信心,準備在遠離蔣碧微的安慶打出自己的天地。但情路歷程的關隘何止千萬重,最終不得已委身于一位國民黨官員。她的藝術旅途也因此而遭受了挫折。

徐悲鴻在致舒新城的集中說:多慈別去,悲不自勝,天昏地暗,無處可訴弟在極痛苦之時,兄幸哀憐我,表達了無盡的感傷,這正是《燕燕于飛》的創作背景與心理背景。不難看出,畫中女子的面部有點像徐悲鴻,這在徐氏作品是常見的。從1915年為審美書館畫的月份牌畫,到他的油畫代表作《田橫五百士》,都有把自己的形象融進畫面的例證。徐悲鴻也為孫多慈畫過肖像,應該也特別熟悉孫多慈的面部特征,為什么不直接畫送別孫多慈,或者把莊姜畫成孫多慈的形象呢?我想,不直接描繪孫,是因為只有借用莊姜這樣的女性和《燕燕于飛》這樣的詩,才能更有力地表達他的別離之苦;二是將自己的面容與象征孫多慈的女性形象合二為一,有益于表達他(她)們共同的感受和處境。我們知道,文人畫有托物言志、寄情抒懷的特點,如以梅蘭竹菊象征高潔的君子等。徐悲鴻繼承并發揚了這一傳統,并將之擴展到仕女題材。他的著名作品《日暮依修竹》、《天寒翠袖薄》、《微雨燕雙飛》、《落花人獨立》等,或借古代詩意表達不與流俗合污的志節;或以脫俗的佳人自喻。這件《燕燕于飛》圖,正是寄寓抒情之作。畫面上,云天空闊,山崖巍峨,松風瑟瑟,但登高凝望、身形娟麗的莊姜卻滿目凄苦。作品的構圖、筆墨和形象創造,都浸潤著一種哀思幽怨之情。在徐氏的水墨人物畫中,這樣的抒情之作是不多見。

(華天雪,中國藝術研究院美術研究所近現代美術研究室主任)




胡也佛(1908-1980

芭蕉仕女

設色絹本 鏡心

尺寸:22×26cm 0.5平尺

鈐印:也佛

款識:己丑(1949年)七月,也佛。




吳青霞(1910-2008

漁家樂

設色紙本 立軸

尺寸:106×33.5cm 3.2平尺

鈐印:吳、龍城女史

款識:柳陰漁笛參差起,日暮輕舟集間來。曬網起蓬窗但見,鸕鶿無數捕魚忙。一篙新漲桃花雨,晚市喧沙渚。銀鱗換酒醉鄉

圓,聽得哺兒聲里亂,猜拳調寄虞美人。甲戌(1934年)立秋后五日,篆香閣主吳青霞寫于滬。




溥儒(1896-1963

秋林歸牧

設色紙本 鏡心

尺寸:76×46.5cm 3.2平尺

鈐印:溥儒

款識:秋林歸牧。臨趙仲穆筆。心畬為柏森先生作。

說明:上款柏森應為蔣慰祖。

蔣慰祖(1910-?),江蘇吳縣人,上海大夏大學法律系畢業,曾任國民大會第一審查委員會召集人兼主席,江蘇上海四川貴州等地方法院一、二審檢察官、推事,首席檢察官及院長等職,又任東吳大學和政治大學教授,家學淵源。






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拍賣預告

榮寶齋(上海)九周年書畫精品拍賣會

預展時間:2020年
拍賣時間:

預展時間:2020年10月23日-24日

拍賣時間:2020年10月25日

拍賣地點:上海市虹口區東大名路501號白玉蘭廣場辦公樓空中大堂(36樓)

公司地址:上海市虹口區東大名路948號白金灣廣場15樓

公司電話:021-65867799 

公司郵箱:rbzsh@www.haomin360.com



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